НОВОГРАДСТВО

НОВОГРАДСТВО
- течение в послереволюционной эмиграции, получившее свое название от социально-философского и общественно-политического журн. "Новый град", издававшегося в Париже с 1931 по 1939 г. Идейными вдохновителями и соредакторами журнала были И. И. Бунаков (Фондаминский), Степун и Федотов, постоянными авторами - Бердяев, П. М. Бицилли, Булгаков, Вышеславцев, Н. О. Лосский, Б. С. Ижболдин, монахиня Мария (Е. Ю. Скобцова) и др. Журнал объединял те силы рус. эмиграции, к-рые видели преодоление глубокого экономического, социального, национального и духовного кризиса на путях утверждения религиозных принципов культурного и социального творчества, выявления социально-нравственного потенциала христианства и придания социализму новой духовной направленности. Опираясь на учения Ф. Ж. Бюше, Ф. Р. Ламенне, К. А. Сен-Симона, славянофилов, В. С. Соловьева и Федорова, "новоградцы" выдвигали идею создания об-ва, сочетающего элементы государственного управления и хозяйственного творчества, социальную справедливость и свободу личности, национальную культурную автономию и мировое политическое единство на основе ценностей христианской религии. Суть его была выражена Степуном в синтетической формуле: "христианская идея абсолютной истины, гуманистически-просвещенческая идея политической свободы и социалистическая идея социально-экономической справедливости" (О человеке "Нового града" // Новый град. 1931. № 1. С. 18). Определив себя как течение "пореволюционное", "Н." тем не менее, стремилось дистанцироваться от таких течений, как сменовеховство, евразийство, младороссы, считая, что последним чуждо "признание свободы личности" (Федотов). При этом, разделяя идеологическую стратегию "общей судьбы", они строили ее на утверждении нетождественности России, ее культуры, народа и установившегося в ней политического режима. Тема России - ведущая в статьях авторов журнала. Отрицая насильственный путь ликвидации Советской власти и восстановления дореволюционной России, "новоградцы" делали ставку на поддержку конструктивных сил в самой России, к-рые выражают ее национальные интересы. Отсюда необходимость анализа социально-политической ситуации в России, критики ее исторического и культурного опыта, осуждения всяких умозрительных проектов ее освобождения и возрождения. Трактуемый в духе В. С. Соловьева символ русской идеи должен выразиться, считали "новоградцы", не в отвлеченных построениях русскости вообще и рус. исторических задач в частности, а в основанной на христианских принципах конкретной оценке рус. действительности и перспектив ее развития. Интерес к России не выливался у них в национализм, к-рый рассматривался как одна из причин мирового кризиса. Этим обусловлено требование ограничения политической и экономической свободы национального государства при соблюдении свободы национального культурного творчества во имя сохранения мирового сообщества и выхода из кризиса. Идеи "Н." вызвали широкий отклик в среде эмиграции. Нек-рые статьи авторов журнала навлекли обвинения их в соглашательстве с большевиками, эсхатологических устремлениях, пореволюционном активизме и ошибочном привнесении в христианство социально-политических реалий. Критике также подвергалась неопределенность и утопичность социально-политической стратегии "Н.".


Русская философия: словарь. — М.: Республика. . 1995.

Игры ⚽ Нужно решить контрольную?

Полезное


Смотреть что такое "НОВОГРАДСТВО" в других словарях:

  • НОВОГРАДСТВО —     НОВОГРАДСТВО см. Евразийство. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001 …   Философская энциклопедия

  • НОВОГРАДСТВО – — см. Евразийство.           Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001 …   Философская энциклопедия

  • Новоградство —    течение в послереволюционной эмиграции, получившее свое название от социально философского и общественно политического журн. Новый град , издававшегося в Париже с 1931 по 1939 г. Идейными вдохновителями и соредакторами журнала были И. И.… …   Русская Философия. Энциклопедия

  • Степун, Фёдор Августович — Фёдор Августович Степун Дата рождения: 6 (18) февраля 1884(1884 02 18) Место рождения: Москва Дата смерти: 23 февраля 1965(1965 02 23) (81 год) …   Википедия

  • Степун — Степун, Фёдор Августович Фёдор Августович Степун Дата рождения: 2 марта 1884(18840302) Место рождения: Москва Дата смерти: 23 февраля 1965 Место смерти: Мюнхен Школа/тради …   Википедия

  • СТЕПУН Федор Августович — (6(18).02.1884, Москва 23.02.1965, Мюнхен) философ, историк, культуролог, писатель. Изучал философию в Гейдельбергском ун те в Германии (1902 1910) под руководством В. Виндельбанда, был убежденным неокантианцем и одновременно с самого начала… …   Русская философия: словарь

  • СТЕПУН Федор Августович — (6(18).02.1884, Москва 23.02.1965, Мюнхен)    философ, историк, культуролог, писатель. Изучал философию в Гейдельбергском ун те в Германии (1902–1910) под руководством В. Виндельбан да, был убежденным неокантианцем и одновременно с самого начала… …   Русская Философия. Энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»